حقائق يجب ان تعرفها عن حركه حماس

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا اريد ان اذكركم بالمثل القائل ( من شب علي شئ شاب عليه) ما تقوم به حركه حماس الان ليس بفعل الصدفه او (عالبركه) كما يدعي قادتها لا بل حصيله جهد دام منذ تاسيسها وبرنامج بقيت عليه حتي وصلت لمرحله من المراحل الذي يقرها برنامجهم دعونا نستعرض عمل حركه حماس منذ الانتفاضه الاولي في بدايه نشاتها اختقت المشاكل مع حركه فتح في البدايه وبدت المواجهات تنزل الي الشارع ولكن حكمه ابناء فتح منعت الفتنه من الانتشار وبقيت بوصله حركه فتح متجهه الي الاحتلال الصهيوني والبنادق بقيت مشرعه في وجوه اعداء الاسلام والمسلمين وبعدها تفاجئ الجميع بحركه حماس تقوم بافتعال المشاكل مع الجهاد الاسلامي ومع الجبهه الشعبيه ومن اول ايام قدوم السلطه بدات حركه حماس ارسال الاستشهاديين الي مناطق اسرائييليه بهدف تفجير انفسهم وتحول مقاومه حماس من الضرب بالسكاكين الي عمليات ضخمه مما يضع عملها النضالي في موضع شك وكان من الواضح هدف العمليات ليس مقاومه الاحتلال والهدف هوة تخريب الاتفاقيات التي نعتوها بالساقطه والاستسلاميه وكان شعار الاتفاقيات حينها ( الارض مقابل السلام ) أي ان ارضنا مقابل ان ينعم اليهود بالسلام والان طبعا اصبح( البطيخ) مقابل السلام يا للعجب كيف تحولت قضيتنا تحول دراماتيكي وبعدها بدات الانتفاضه الاولي فما كان من السيد الرئيس الراحل رحمه الله الي ان يدعم كافه الفصائل الفلسطينيه ومن ضمنها حماس وكانت حماس حينها كالبقره اليتيمه لا تقول لا وقادتها يمشون حفاه عراه وزاهدين كالثعلب الماكر حتي انقلبوا علي الشرعيه الفلسطينيه واباحوا قتل المئات فحماس ليس صنيعها هذا ابن اليوم لا بل تخطط له منذ اقامتها ومقاومتها للاحتلال الصهيوني ليس من اجل الجهاد لا بل من اجل الدعم العربي وكسب جماهير لها
اخي ابن الفتح :
ان خوض المعتركات السياسية و ان تكون في قمة الهرم القيادي لمهمات نضالية لشعب مكافح يعني بالضرورة ظهور الخصوم. و حركة فتح اختصم معها العديدون ممن انحازوا الى معسكرين : أما متحالف مع العدو الصهيوني، او منحاز الى مصلحة مغايره لا تحققها له مصلحتنا الوطنية العليا. و على الصعيد الداخلي لو طبقنا هذا المبدأ لوجدنا خصوم حركة فتح الداخليين منقسمون ما بين : خونة باعوا الوطن او الكرامة بتخاذلهم، او طامحين لهم مآرب تتعارض مع نهج حركة فتح فبحثوا لهم عن حلفاء أخرين.
أخي ابن الفتح :
ان مشكلتنا الحقيقية مع حركة حماس ليست مشكلة عقيدة و دين، ففينا المسلم و حامل دينه، و فيهم المسلم العاصي و الخارج عن حدود الله كما فينا. لم تكن مشكلتنا مع حماس هي الدعوة الاسلامية او الطائفية المذهبية، فنن أبناء الفتح عبارة عن جهد موجه لكنس الاحتلال عن أرضنا و لم نخرج الى الجماهير كمدرسة دينية جديدة لها مؤيدوها و معارضوها.
ان اسس الصراع ما بين الخصوم ان يوجد عامل مشترك يختصمون عليه ، و حركة فتح لا تعارض الدين و ليس من
مهماتها معارضته او تصحيحه او الاجتهاد فيه ، و بالتالي تصبح لغة التكفير و التشيع لغة دخيله على الخلاف الاساسي و لا علاقة لها فيه الا في حال واحدة و هي : تعارض حركتين عقائديتين على فكرة عقائدية.

اخي ابن الفتح:
لم تتعارض معنا حركة حماس على صفة صلاة النبي عليه الصلاة و السلام.لم تتعارض معنا حركة حماس على تحريف في القرآن زندقة فينا او فيهم.لم تتعارض معنا حركة حماس على تحليل الحرام و تحريم الحلال منا او منهم.لم تتعارض معنا حركة حماس على شرعية الحجاب في القرآن الكريم.
أخي ابن الفتح :
لم تتعارض معنا حركة حماس على ان عليا ولي الله - فكر الشيعة - بين قبول احدنا له و رفض الاخرلم تتعارض معنا حركة حماس على ان عليا افضل من عمر و ابو بكر - فكر الشيعة - لم تتعارض معنا حركة حماس على رفض السنن النبوية من احدنا و قبول الاخر بها
كل هذا اتهامات زائفه لنا لا يجب ان ننجر اليها و تصبح ردودنا عليهم محصورة بها
اخي ابن الفتح
ان حركة حماس نشأت على نقيض الفكر الوطني الذي تحمله انت، فهي لا تعارضك دينيا فانت لست بكافر ، و لست بزنديق و لا تدعو الى الحاد. هي تعارضك في نهجك السياسي و تتخذ في سبيل ذلك كل السبل التي تشكك الناس بك و منها اتهامك في دينك